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八年级下册政治课本_八年级上册政治书电子版

2021年12月20日 墨神 阅读(103)

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在结束后,政治学领域似乎没有一本书像福山历史的终结与最后的人的书那样具有争议性,因此这本书已经成为一种象征。一些人热情地接受这本书的结论,许多人对此表示怀疑。然而,在关于“历史终结”的争论中,人们的讨论往往流于表面,从而误解了福山的本意。

政治学者刘瑜解释说,“历史即将结束——当然,这并不意味着制度竞争已经消失,但制度竞争背后的概念竞争正在消失。”近几十年来,历史并未结束,政治斗争的主线已经从“左”和“右”转变在意识形态上以“族群”身份出现。无论是美国的“特朗普现象”、“伊斯兰国”的恐怖袭击八年级下册政治课本、“欧盟个国家主张英国脱欧的排他性政党、印度教民族主义土耳其的崛起泛突厥主义…刘瑜总结道,“人们惊讶地发现,即使他们摆脱了意识形态教条,人类社会并没有走向一个宇宙理性主义,而是陷入了一个支离破碎、易燃易爆的新部落主义世界。

身份已经成为当今政治斗争的主线。在左翼社会运动中,它反映在性别意识或性取向意识中,在右翼,它反映在民族主义、种族身份或宗教情感中。身份政治已经成为理解当前政治危机的焦点。福山的新书身份政治讨论了当前身份政治背后的机制。福山认为,将政治的核心问题从阶级转向身份是一封寄往“错误地址”的信“真正的问题是全球不平等的恶化、国家能力的缺乏以及技术变革对工人的威胁。

我们应该如何看待福山对身份政治的转向和分析?由身份政治引发的政治冲突背后的深层次原因是什么?人类政治未来将如何发展?以下摘自刘瑜在身份政治中的引言,经出版社授权略作删减。

原作者刘瑜

摘自徐跃东

身份政治,弗朗西斯·福山,译自刘芳,共和国中译出版社,2021年10月

为了理解身份政治的起点,我们不妨从两个现象开始。

一个是“伊斯兰国的欧洲志愿者”现象。根据国际反恐中心2016年的一份报告,来自欧盟个成员国的约4000人前往中东参加“圣战”,其中英国700多人,法国900多人,比利时约500人……这里可能会提到丹麦-福山在他的书政治秩序的起源中提到,由于丹麦的政治模范意义,政治现代化问题可以表述为“如何到达丹麦”的问题。在这个“模范国家”,在过去20年11多年来,有125名志愿者前往中东参加战斗,其中大部分加入了“伊斯兰国”,27人死于自杀式袭击。值得注意的是,这些志愿者中的大多数是在欧洲出生和长大的移民后裔。

另一个现象是“支持共和党”的蓝领工人。在2016年美国总统选举中,62%的蓝领白领工人投票给共和党候选人特朗普,这成为他获胜的决定性力量。然而,特朗普并不是“为共和党赢得蓝领工人”的领导人。1980年来,里根,布什父子麦凯恩,罗姆尼和其他共和党候选人赢得了大多数蓝领工人的选票。换句话说,工人阶级从民主党到共和党的转变是过去40年左右的趋势,而不是从特朗普个人魅力。

为什么把这两种现象放在一起呢?表面上看,欧洲的“圣战”志愿者和美国的蓝领工人风牛马是不同的,但他们有一个共同点,那就是他们的政治选择似乎与他们的直接“利益”背道而驰他说:就他们而言,这些年轻人可以说对欧洲的衣食无忧。至少他们的物质生活水平比中东战争好得多,但他们毫不犹豫地“放弃光明走向黑暗”。事实上,研究表明,就每10000人中的“圣战”出口商而言,发达国家远远高于发展中国家。对于那些”共和党蓝领支持者来说,他们的投票方向也纯粹从利益的角度令人费解:民主党是支持工会、提高最低工资、扩大政府医疗保险和支持扶贫的政党,这更符合蓝领工人的利益。然而,近年来,他们中的大多数人放弃了利益考虑,并“不合理地”投票支持共和党。

为什么?为什么这两个群体选择这种“非理性”行为?这个问题,以及无数类似的问题,可能是福山的书身份政治的初衷。

弗朗西斯·福山

从左右之争到身份政治

身份政治(或“身份政治”)的兴起是的一个新现象,八年级上册政治书电子版,这让很多人感到惊讶。以前,全球政治斗争的主线是“左右斗争”。在1989中,苏联东部阵营的解体宣告了的结束人们似乎有理由庆祝“理性时代”的到来。也正是在这一刻,福山在他的乐观主义中写下了著名的历史的终结与最后的人(以下简称历史的终结讨论,历史即将结束——当然,这并不意味着制度竞争已经消失,但制度竞争背后的概念竞争正在消失——世界上所有的制度都声称是民主制度。这种话语策略本身就是这种关注结束的表现私人竞争。

然而,从那时起,历史并没有结束,它只是切换了一条跑道——确切地说,政治斗争的主线已经从意识形态上的“左右”转变为身份上的“族群”。有时,这种上升的民族意识反映在民族主义或民族身份上,有时反映在宗教情感上,有时反映在性别或性取向上等。人们惊讶地发现,即使他们摆脱了意识形态教条,人类社会也没有走向普世理性主义,而是陷入了一个支离破碎的世界,易燃易爆“新部落主义”。

只有理解这个“新部落主义”才能理解上述“非理性”的政治现象。虽然的后代并不担心欧洲的食物和衣着,但这可能是“边缘身份”造成的怨恨,也可能是西方原子化生活方式造成的损失。一些极端分子试图找到一个“更温暖的集体”并加入“更大的斗争”,而“伊斯兰国”正是凭借其狂热的团体性质和明确的意义,为这些年轻人提供了一个场所。同样,对于许多美国蓝领工人来说,尽管他们更有可能从民主党政策中受益,但大量移民对他们文化身份的威胁以及某些进步主义词语的妖魔化(“白色垃圾”)使他们更愿意求助于共和党来捍卫他们的身份。

显然,“新部落主义的崛起不仅仅是上述两种现象。展望未来,无数国家的种族冲突正在复苏。在印度,国大党独大时期的政治世俗主义受到越来越多的挑战,印度人民党煽动的印度教身份重新点燃了印度教和印度教之间的冲突(穆斯林;在印度尼西亚,“主要宗教之间平等的原则”逐渐被侵蚀,宗教保守派对司法系统施加压力,使印度尼西亚的宗教信仰环境更加狭窄;在南非,曼德拉和(德克勒克)达成的妥协曾经是种族和解的传奇,但近年来,政党不仅开始成长,而且推动了的人口化趋势……简言之,似乎全世界的人们都从“理性昏迷”中醒来,重新接受他们的种族身份,甚至将其发展为政治武器。

从某种意义上说,身份政治是历史的终结的“续集”。

历史的终结以“认可”的概念结束,身份政治从这里开始。虽然福山主要是一位实证研究学者,但他的政治价值观总是隐藏在实证研究背后。如果这个价值观有一个核心概念,那就是“认可”。受黑格尔的影响从历史的角度来看,福山始终认为寻求相互平等的“承认”是政治制度演变的根本动力。根据这一概念,政治现代化就是在“承认的不平衡”中找到“承认的平衡”。宗教改革唤醒个人的“内在自我”。启蒙运动需要外部承认这种“内在自我”,并且法国大革命通过军事力量进一步实现这种承认。

为了得到这样的承认而进行的斗争,在历史上是以各种形式进行的。自由主义路径强调获得“个人权利”。近代化初期“承认”的敌人是王权,所以“人权”是对“王权”的抵抗。(社会主义路径强调“夺取无产阶级权利”。传统的王权引退,有产者成为“无冕之王”,将“无冕之王”拉到马上,成为新的政治目标。到了21世纪,“承认”的斗争以身份为焦点,此时的敌人不是王权或资本,而是“他人”或“想象之外”。

这看起来像是政治上的“返祖现象”,仔细想想并没有什么奇怪的。(冷战结束以来,人类的历史进入了空前的“超级全球化”阶段。某种意义上,身份政治的兴起是“超全球化”这一反弹在各国以各种形式展开,但在与欧美右翼民粹主义、俄罗斯民族主义、印度复兴、匈牙利回归基督教、土耳其回归保守主义等其他人相遇的过程中,人们又重新开始了“传统”但是,与启蒙时代的个人不同,这个时代的“自我”变得越来越具有集体的脸面。

因此,为了承认斗争是非常困难的,不是说这场斗争遇到了什么困难的敌人,而是因为斗争的胜利引入了其他形式的失败。自由主义的斗争打败了王权,引入了高度不平等的社会权力。(社会主义的斗争可以“打倒”资本,但它还可以导入高官僚权力。过度强调个人权利,消除人的“归属感”,过度“归属感”强调“平衡”还可以抑制个人的自由,承认难以达到平衡,最终不是由于反动力量的傲慢,而是因为一种形式的承认和一种形式的承认可以相互搏斗和破解。

《历史的终结与最后的人》、美弗朗西斯·福山、陈高华译/孟凡礼校、理想乡广西师范大学出版社2014年9月版

身份政治现代政治危机和

“新部落主义”是对(冷战后的政治乐观主义的沉重打击。近年来,众所周知的全球现象是“民主的衰退”是的。不管发达国家的政治偏向如何,发展中国家的民主动乱和威权国家的威权加深,民主衰退的次元不同。为什么要这样做呢?为什么人们不能背负他们自己通过艰苦斗争获得的自由呢?有各种各样的原因显然存在着。其中最重要的可能是身份政治的抬头。燃烧着身份意识的各种政治热情,像飓风一样,将原本沿着启蒙理性之路前进的船吹跑。

首先,最引人注目的是过去几年欧美的政治两极分化,这也是身份政治分析的重点。就美国而言,在20世纪50年代,白人和少数民族投票给两大政党的比例大致相同。然而,到2020年总统选举时,90%的黑人、63%的西班牙裔和67%的亚洲人投八年级下册政治课本票支持民主党,56%的白人投票支持共和党。两大政党的种族色彩是显而易见的。当然,一些白人因“相对地位下降”而产生的怨恨是一个重要原因,但福山并没有将所有责任都推到他们身上。“对于一些进步主义人来说,身份政治已经成为严肃思考的廉价替代品。”在他看来,民主党对身份问题的过度热情导致了许多底层白人的疏远,进步主义人们对美国传统的贬损甚至污名化让他们愤怒。

同样引人注目的是第三世界民主的倒退甚至崩溃波民主化浪潮。自20世纪70年代中期以来,世界出现了前所未有的“民主转型大跃进”。在短短40年中,竞争性民主国家的数量从大约40个增加到大约100个。然而,许多新兴民主国家并没有从这里出发扬帆,而是回到了水中。原因身份政治仍然是核心因素。为什么埃及的民主在仅仅运行了两年后就崩溃了?因为脆弱的新民主无法承受“政治伊斯兰派”和“政治世俗主义”之间的极端撕裂。为什么伊拉克的过渡如此动荡?由于逊尼派和什叶派,库尔德人和阿拉伯人人之间的冲突,极端的逊尼派和温和逊尼派冲突。。伊拉克到处都是战争的导火索。为什么津巴布韦在赶走八年级下册政治课本白人殖民者后,从非洲的粮仓变成了世界通货膨胀的首都?因为穆加贝成功地将白人描绘成所有政策失败的替罪羊。。在这一过程中,八年级上册政治书电子版,政治精英们通过煽动仇恨实现了权力野心,并在无数人寻找“归属感”的愿望下相互满足和完善。表面上看,各国政治剧种类繁多,但归根结底,情节是相似的。其中大部分是身份政治的激增,这阻碍了民主制度中适者生存的功能。

身份政治它还恶化了国际政治秩序,将政治极化从国内推向了国际舞台。南斯拉夫解体期间的种族冲突导致了自二战年底以来欧洲最大的战争。“9·11”虽然只有20名极端分子参与了这场战争,但它拉开了全球反恐战争的序幕。1994年的卢旺达大屠杀不仅杀死了数十万人卢旺达人,而且还超过了多米诺骨牌效应,引发了卢旺达、布隆迪、刚果、安哥拉和乌干达之间的“非洲世界大战”。“伊斯兰国”的崛起不仅摧毁了几个中东国家,而且还使欧洲右翼更加恶化,产生了巨大的连锁反应民粹主义。今天,中美之间的矛盾不断重复和升级,这也引发了无数关于“修昔底德陷阱的讨论。身份政治国际冲突的乌云将开始聚集在哪里。

卢旺达饭店剧照

总之,无论是在发达国家、发展中国家还是国际社会,身份政治的激情已逐渐蔓延成一场失控的大火,八年级上册政治书电子版,到处燃烧。在福山看来,将政治的核心问题从阶级问题转变为身份问题是一封寄往“错误地址”的信。真正的问题是全球不平等的恶化、国家能力的缺乏、技术变革对工人的威胁等等;然而,目前全球的上升趋势是民族主义,宗教极端主义和各种身份群体竞相攀爬“受害者金字塔”。消防队员们正在勇敢地战斗,但其他地方的火还在燃烧。

身份识别的原因与价值

然而,“错误的地址”是可以原谅的。

毫无疑问,身份是“人性的处境”。每个人来到这个世界,不是作为一个抽象的“个人”,而是与一个国家、一个种族和一个家庭一起出生的

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