中国人历来有家有国的观念，，

爱家，爱国，

记住你的家庭和国家，树立你的道德观。

一百首爱国诗，

哪句话打动了你?

世界上到处都是蓝白相间的手，一幅悲伤的图画是画不出来的。

——高蟾《金陵晚望》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰不还。

——王昌龄《从军行七首·其四》

你为什么不带着吴钩去关山收集50个州呢。

——李贺《南园十三首·其五》

风沙沙作响，水很冷。一个强壮的人一旦离开，就再也不会回来了。

--匿名渡易水歌

落红不是一件无情的事。它变成了春天的泥土来保护花朵。

——龚自珍《己亥杂诗·其五》

我坚信，我将不惜牺牲自己的生命，不惜一切代价为国家服务，不管自己的命运如何!

——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

哇!

虽然楚国的三个家族可以在秦朝灭亡，但在中国却没有一个!

——陆游《金错刀行》

躺在夜晚，听着风雨，铁马冰川的梦想。

——陆游《十一月四日风雨大作》

自古以来谁没死过?留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

商族妇女不知道亡国之恨，却唱过江后庭花。

——杜牧《泊秦淮》

如果你想以这样的身份为国家服务，你为什么要出生在玉门关。

——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

当身体死亡时，灵魂就是灵魂，灵魂毅兮就是男性鬼魂。

——屈原《国殇》

如果你很谦虚，不敢忘记担心你的国家，你还是得关上棺材。

——陆游《病起书怀》

百夫长胜于学者。

——杨炯《从军行》

谁料今生，心在天山，身在老沧州。

——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

名望千里之外，烦恼在杯中。

——高适《送李侍御赴安西》

感受时，花儿飞溅泪水，恨别鸟惊心。

——杜甫《春望》

部长的心是一块磁针石，不是指南方。

——文天祥《扬子江》

但让龙城飞将军在，不教胡马度阴山。

——王昌龄《出塞二首》

三十功名尘与土，八千里路云和月。

——岳飞《满江红·写怀》

如果你只了解你的国家在战场上的死亡，你就不必包裹你的身体并归还它。

——徐锡麟《出塞》

解决国王的事务，赢得死者的名声。

——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

范增一旦离开，就没有阴谋家，韩信原来是一个朝臣。

--严遂成吴江向王庙

死元知道一切都是空的，但他很伤心九州同。

——陆游《示儿》

九州是愤怒的，依靠风和雷。成千上万的马沉默而悲伤。

--龚自珍己亥杂诗·其二一百二十

山河破碎风飘絮，人生经历，跌宕起伏，风雨拍打。

——文天祥《过零丁洋》

王师当北方定下中原节时，家族祭祀没有忘记告诉乃翁。

——陆游《示儿》

建筑船在夜间下雪，瓜州渡口也下起了雪，铁马和秋风吹过了关口。

——陆游《书愤五首·其一》

纵观前圣人的国家和家园，成功是从勤俭到奢侈。

——李商隐《咏史二首·其二》

我不想回首故乡，却不领略天子河湟的土地。

——令狐楚《少年行四首·其三》

如果你进去，就没有法家，如果你离开，就没有敌人和外国侵略者，

这个国家将永远灭亡。

--孟子和他的门徒“生在苦难中，死在幸福中”

当年万里觅封侯。凉州马防。

——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

一寸心是报国，两行泪是思念亲人。

——于谦《立春日感怀》

Cao吴戈兮为犀甲，错误的集线器短路。

——屈原《国殇》

如果你想为圣明除恶务尽，你愿意珍惜晚年。

——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

胡未灭，鬓先秋。 泪空流。

——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

没有国家之死和身体之死，世界上只剩下离骚。

——张耒《和端午》

浑浊的酒卖不出忧国忧民的眼泪。储蓄要依靠一批人才。

——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

幸存者们流下了眼泪胡尘，又向南看了一年王师。

——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

伏波希望裹尸布能回来。他为什么要进入定远海关。

——李益《塞下曲》

淮水河东的老月亮夜深穿过了妇女墙。

——刘禹锡《金陵五题·石头城》

随着一声巨响何满子，双泪滑落在你面前。

——张祜《宫词·故国三千里》

僵硬的孤寂村庄并不为自己哀悼。上思是国戍轮台。

——陆游《十一月四日风雨大作》

一个为国家服务的人会死，他的庙宇也不会再绿了。

——陆游《夜泊水村》

诗歌风行数千年，军魂出卖了国魂。

——梁启超《读陆放翁集》

这位烈士晚年雄心勃勃。

——曹操《龟虽寿》

你心中有一个深深的誓言于海，你愿意创造中国陆沉?

——郑思肖《二砺》

他是地下千年骨组织的助理部长。

——戎昱《咏史》

军歌应该唱着匕首之戒，发誓要把胡奴赶出玉关。

——徐锡麟《出塞》

如何毁灭和仇恨，都在河东!

——屈大均《秣陵》

抛开你的身体向上帝报告，然后像国殇一样死去。

——鲍照《代出自蓟北门行》

十岁出国，年轻的心。

——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

当时间危机四伏的时候，看部长的节日，世界一片混乱，知道忠义和善。

——鲍照《代出自蓟北门行》

由皇帝临玄侯印赠送，将军在明光宫佩戴。

——王维《少年行四首》

大臣恨，何时毁灭!

开一辆长途汽车，突破贺兰山的短缺。

——岳飞《满江红·写怀》

延伸河流和山脉的画面，回答龙鱼悲啸，没有时间担心诗歌。

——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

好的水和好的山是看不见的。马蹄促使他在明月当空时返回。

——岳飞《池州翠微亭》

旧国凄凉，新亭含泪，雨更潇洒。

——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

千禧年史册耻不为人知，皇帝的一颗心。

——陆游《金错刀行》

带着天子的愤怒，再次依靠将军。

——高适《塞下曲》

我还去了北京州。我为什么要让凯回来。

——孟浩然《送陈七赴西军》

在寒冷的大海中航行了十年后，这位唯一的部长在这里寻找宸銮。

——戚继光《望阙台》

泽国，江山，参战，盛民何计乐樵苏。

——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

梦绕着边城的月亮，心飞到故乡的建筑。

——李白《太原早秋》

我一生中没有为国家服务过，所以我把它作为忠诚灵魂的补品。

——杨继盛《就义诗》

北极朝廷不会改变，西山寇盗也不会互相入侵。

——杜甫《登楼》

据说，国家的繁荣不是皇城。

--子兰秋季思旧山

世界的状况就像翻了雨。我的身体是一轮明月。

--文天祥满江红·和王夫人满江红与舒吉後山妾薄命之意的押韵

白发生长在其他地方，青山出现在古老的国家。

——司空曙《贼平后送人北归》

借钱塘潮洗去你的眼泪，岳将军!

——陈德武《水龙吟·西湖怀古》

我付钱给我的家人和国家，戈船死而复生!

——夏完淳《即事·复楚情何极》

只有忠诚才能为国家服务，没有家的天堂。

——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

流亡和民族仇恨?在楚人哀岁时仍在移动!

——查慎行《三闾祠》

小思报国，不爱封侯。

——岑参《送人赴安西》

剪不断，理仍乱，是分离的悲哀。

不要把一般的口味放在心上。

——李煜《相见欢·无言独上西楼》

当了几千年的老师真的很有名!

——陆游《书愤五首·其一》

谁来国家和国家事务?不幸的是，他们是城平的两名青少年。

--陈洵南乡子·我已从县城返回，并于3月通过该区菶吾西园话旧

世界风起云涌，两座宫殿正在下沉。什么时候下雪。

——黄中辅《念奴娇·炎精中否》

忘记你的身体，离开凤凰塔，报效国家，进入龙宫。

——王维《送赵都督赴代州得青字》

在生活中，有一个生活在乡村的计划。你不能百分百地试一次九井。

——黄庭坚《送范德孺知庆州》

形胜第三国，波流万世功。

——潘大临《江间作四首·其三》

为了问花在哪里，风和雨在晚上来了，把这个国家埋葬在楚国的宫殿里。

——周邦彦《六丑·落花》

没有办法为国家服务。你抱怨自己。当你提供援助时，你有一个政策。随地吐痰的人。

--吴潜满江红·皮带进给李御珙

在无限凄凉的夕阳中，国家是荒凉的，留下了粉末余红。

——夏完淳《一剪梅·咏柳》

苏晨说爱祖国的诗歌有办法，并保持在四夷。

——田锡《塞上曲》

田湘涵民怀国。

--史达祖怀旧满江红·9月21日在北京兴起

在午夜时分，四或五次叹息通常会让大国担忧。

——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

以国家为国家，以世界为世界。

——刘向《六亲五法》

万顷风涛未记录苏。雪晴江商麦千车

但是已经满了，我不担心。

--苏轼浣溪沙·万顷风涛未记录苏

遮挡阳光兮敌若云，矢交坠兮士争先。

——屈原《国殇》

祖国沉沦感不禁，到海外寻找知己。

——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

金瓯总是有短缺需要填补。为国家牺牲，珍惜生命!

——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

今天是大楼鼎鼐，我爱祖国八句诗，明年要磨山河。

——辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》

预若洞院叶，随波送臣。

——李白『送郄昂谪巴中』

有皇心，不该说下流话吗。

——谢灵运『七里濑』

预想经常回国的人，茂陵松柏雨萧瑟。

——李商隐《茂陵》

可怜的是国家没有路可走。空白部分。

——杨炎正『水调歌头』登多景楼

北极怀明主，南海逐臣。

——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

汉家的天子现在神武，不想和父母回去。

——王之涣『凉州词二首』

中国人的家庭感情自古就有。

无论身在何处，都思念着祖国

这是扎根于每一个中国人心中的想法。

今天国庆节，1爱祖国的诗歌0首爱国诗

特别适合今天的读书。

中华文明绵延不断的是人类历史潮流中唯一没有断流的文明。纵观历史，从春秋战国、两晋南北朝到隋唐五代的宋元明清，都要用凝聚力团结国人。而且，民族越是危急时刻，其力量就越是爆炸性地高涨。其原因，最重要的还是由来于文化的遗传因子。文化给了我们中华民族很高的共鸣感。文化教会了我们追求家族的天下，爱生活的这块土地。

如果文化是遗传因子的话，分子链的形成就是闪闪发光的名字。我们之所以记住这个闪闪发光的名字，不仅是因为他们的热情事迹，而且是因为他们穿着一千多年的爱国诗篇。

《诗经…无衣》

你在说什么?和子同袍。

王于兴师，修我，与子为仇!

你在说什么?和子同泽。

王兴师，修了我的矛，和子偕作!

你在说什么?童装。

王兴师，修我甲兵，和子偕行!

这首诗出自“诗经”，是“国风”中的一首，是“诗经”中的爱国主义诗。

为什么诗的大意是没有衣服?我想和你穿一样的长袍。如果王出兵作战的话，请准备好铠甲的武器。我们一起对抗敌人。

这首诗使用了《诗经》诗的惯用句重章叠唱，其中三个小节只改变了几个单词。“袍”、“泽”、“裳”、“矛戟”和“甲兵”、“同仇”、“偕作”和“偕行”的意思没什么不同。反复使用可以提高表现效果，表现出士兵们团结一心、燃起敌忾心、发誓死守的义愤和报国的热情。

《九章·哀郢》

战国结局?屈原

曼余目以流观，等待相反的时刻。

鸟回故乡。狐狸死了一定会有一个颈丘。

信非舍弃自己的罪过，总有一天会忘记。

居原、名平、字原、战国时代的楚国人曾担任过左徒、三闾大夫等辅佐君主的大臣。他不仅品行高洁，而且是伟大的诗人。《九章》是屈原楚辞的一组，据说《哀郢》是其中的第三首，我爱祖国八句诗，楚都经营被秦军攻陷后，诗人迫切希望而写成的。在这里我们只是选择了其中最后一句话。

这首诗的大意是:纵观周围，希望能多经营几天回到都城!鸟高飞回到旧巢。狐狸死的时候也一定会把头转向狐狸的洞穴。确实不是我的罪过，但是被放逐了。每天晚上，我在哪里可以忘记故乡?

全诗的构成上独创的地方使用了倒叙法。这里选择的是最后阶段，将作者国家的仇恨、身世的感觉、以及无限的使命感交织而成的复杂感情统一表现出来。“鸟飞此乡，狐死于首丘”的故事，被历代爱国望乡的人们所共有的引用。诗作的情感表现非常沉重，充分表现了爱国心。刚直不逊，与祖国生死与共，共命运的伟大心情，留下了许多名声，成为爱国诗人的代表。

《白马篇》

三国情结?曹植

白马饰金羁朝西北跑。对不起，家子是幽侠。

少小去乡邑，有沙漠垂下的声音。宿昔秉良弓、楛矢有什么不好吗?

控制弦打破了左边的东西，右边的东西践踏月亮

狡捷过猴子，勇剽若豹螭。国境城警察多，俘虏骑数移动。

羽檄来自北方，猛马登高堤。长驱匈奴踏上左顾凌鲜卑。

投身刀刃的边缘，生命安可怀?父母姑且不论，不管怎么说妻子是什么!

名编壮士籍，不可不顾私心!

汉首的《白马篇》是三国时代诗人曹植的古体诗。因为是边境侠客的忠勇，所以也被称为“游侠篇”。曹植从军过。平时也有“舍命送命，舍命回家”的大抱负。所以写武侠也许也是诗人自己。

操控着白马在边境奔走的好男子，年轻时就离开了故乡，奔赴边境建立了功勋。他敏捷，武艺高超，对敌人作战时非常勇猛。北方的敌人入侵了国境，他跟随大军直捣敌人的巢穴，从来没有把自己的危险放在心里。因为是战士，所以忘记了个人的私利，为了解除国家的危难而献身，把战死的沙场看作是回到了故乡。

诗以曲折动人的情节，描绘出鲜明生动动人的青年爱国英雄形象。开头的这首俳句描绘了奔赴西北战场的英雄形象，显示了军情紧张，引人入胜。接下来以文章为题材，讲述英雄的由来。然后，具体说明“西北驰”的原因和勇敢面对敌人的气概。最后显示了英雄为国而死的崇高精神境界。全诗表现了魏晋时代诗追求的“气骨”，强调了清爽刚健的风格，是一首慷慨的爱国诗。

《闻官军收河南河北》

唐朝的灾难?杜甫

剑外顷刻间淤青传到北方，才含泪满衣。

看着妻子的担心在哪里，诗书狂喜起来。

白天唱歌，喝酒，青春一起回故乡。

也就是说从巴峡穿巫峡，下襄阳去洛阳。

这首诗是广德元年(763年)春天，杜甫时52岁。宝应元年(762年)冬天，在洛阳附近的横水取得了大胜利，洛阳和郑恢复了河南郑州、大城市(现在河南开封)等州。叛乱军的头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。次年，广德元年正月史思明的儿子史朝义