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阿难问事佛吉凶经_阿难问事佛吉凶经中名句

2021年12月28日 东厂曹正淳 阅读(174)

作者:刘海燕福建师范大学教授、博士课程的指导者)

意大利灾难?罗马是古罗马帝国的发祥地,也是历史文化都市。罗马国立中央图书馆收藏了丰富的中国典籍,除了《武英殿聚珍版丛书》和《四库全书珍本初集》两种丛书之外,根据该馆篇中文典籍目录中记载的书目和发行时间,从16世纪末到20世纪初,也就是说明中收藏着从后期到民国时代的中国典籍的五百多件。

一、明清通俗文学多为明清白话小说。“金瓶梅”“今古奇观”“儿女英雄传”“三国志演义”“水浒传”“二度梅传”“好逑传”“西汉演义”“花月痕”“红楼梦”“品花宝鉴”“聊斋志异”“说唐”“隋唐演义”“东周列国志”“乐田演义”“雷峰塔”等。戏曲有《西厢记,阿难问事佛吉凶经中名句》、《琵琶记》、《风筝误》、《巧团圆》、《意中缘》、《纳书楹曲谱》、《缀白裘新集合编》等文言小说。

二、有关科学考察的文献。《中枢政考》、《科场条例》、《河南乡试第七房同门录》、《后七家试帖选辑注》、《湖北乡试题名录》、《中州试牍》、《近科阿难问事佛吉凶经考卷约选》等。

三、儒释道思想类文献。“阿难问事佛吉凶经”“佛说弥勒下生经”“一切经音义”“禅门日诵”“性理大全”“朱子全书”“老子道德经”“儒释道平心论”“感应篇直讲”“关帝圣迹图志全集”等等。

四、西学汉籍著作。“畸人十篇”“齐家西学”“七克”“筹算”“主制群徵”“中国十进分类法”“西讲孟子”“西方答问”“西儒耳目资”等。

五、中医经典。“本草医方合编”“本草蒙筌备要”“本草万方针线”等。

罗马国立中央图书馆的收藏应该是根据时期不同而不同的渠道被收藏起来的。据现在所知,这个馆最珍贵的藏品是16世纪的中国国家药典《御制本草品汇精要》,现在已经出版了九州出版社全套的复印件。罗曼斯克于康熙第十三子怡亲王允祥的音乐堂。这本明代抄本是怡亲王府流失到民间后,约道光年底由意大利传教士罗类思带回罗马的。书卷上盖着“安乐堂藏书记”。

传教士非常重视中医经典。根据王宇和潘德利所著《散居与归来》一书的介绍,意大利传教士罗明坚于1579年抵达澳门传教。1588年,当他回到欧洲报告他的工作时,他带走了大量他收集的中国古籍,这些古籍现在存放在意大利国家图书馆。利玛窦他在中国传教近30年,是第一位参与中西医活动的传教士。他和一些传教士选择中医脉论的三个部分针灸学和本草学,将中医知识传播到欧洲。从1700年到1840年的140年间,西方人翻译出版了60多种中医书籍。从1阿难问事佛吉凶经840年到1949年,传教士收集并传回的中国古籍翻译成的中医书籍有内经,难经,脉经,达生篇,产育宝庆集,卫生要旨,遵生八笺,医林改错和寿世编等数十种。

19世纪意大利汉学家的捐赠也是收藏的来源之一。汉学家汪瑟士在1877年至1896年间将他的各种藏品和所有书籍出售或捐赠给罗马国立中央图书馆。

目前,罗马国立中央图书馆所收集的中文部经典没有得到足够的重视,也没有人对其进行整理,也没有将这些藏品作为中西文化交流的一个整体进行研究。虽然这些中国古籍主要是明清时期出版的儒家典籍、史书、小说、通俗读物和辞书,与大量散落在国外的珍稀古籍和珍稀文物相比,价值不高,它们对于中西文化交流仍然具有重要意义和价值。

一方面,罗马国立中央图书馆收录的中国典籍的时间跨度在明清两代,且大多在清代。为了探索这些中国经典作品在境外的传播过程,我们可以调查境外对中国文化的接受和影响。明清时期的中国古代小说曾被传教士编入汉语册,尤其是耶稣会士册。例如,在意大利耶稣会士晁德莅编纂的五卷版本中国文化教程中,第一卷被摘录成小说,如今古奇观、三国志演义、水浒传、好逑阿难问事佛吉凶经传、玉娇梨和平山冷燕。此外,意大利汉学家对中国古代文学作品的一些翻译基于法文翻译或德文翻译,还有一些基于海外藏文书籍。19世纪,法国汉学家儒莲非常重视中国通俗文学。他翻译中国古代小说和戏剧,如赵氏孤儿,西厢记,阿难问事佛吉凶经中名句,玉娇梨和平山冷燕。两位意大利汉学家根据儒莲研究了中国白话文学,其中阿尔冯索·安被罗齐翻译成水浒传出版。另一位汉学家安泰尔莫·塞韦里尼学生卡洛·普意尼于1872年出版了七部改编自龙图公案的短篇小说,名为《中国小说》龙图公案。1900年,艾博·科尔邦辛将聊斋志异中的26个故事翻译成意大利语,并在罗马出版。目前,意大利汉学家对中国古代文学译介的整体面貌并不十分清楚,整理外国汉书有助于了解这些汉学家译介中国古代文学的依据和方法。

另一方面,对这些古籍的整理、介绍和研究可以促进意大利汉学的发展。意大利汉学家兰乔蒂说:“意大利人汉学研究是欧洲最古老、最年轻的。”欧洲汉学研究起源于意大利。马可·波罗游记可以说是欧洲游记汉学时期的象征。16世纪至17世纪,以传教士为主体的意大利汉学对近代欧洲文明的诞生产生了重要影响。意大利汉学研究在两次世界大战和欧洲汉学中心转移到法国之间进入低谷。兰乔蒂在《意大利汉学:从1945年到现在》一文中介绍了20世纪中叶以来意大利专业汉学的发展高校科研机构。1959年,白佐良出版中国文学史,阿难问事佛吉凶经中名句,兰乔蒂促进了中国古代小说的研究。在他的书中国文学中,他详细介绍了唐传奇、宋元话本和其他古代小说。此外,意大利汉学家也对中国文化做了大量的翻译和介绍。

总之,如果相关方能够整理出罗马国立中央图书馆意大利的中国典籍,就可以得到意大利汉学家的重视,成为他们在当地研究中国文化的资源,这对意大利汉学研究的复兴具有不可忽视的价值和意义。

光明日报(2021年1月14日第13版)

资料来源:光明网-光明日报

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