阿尔诺芬尼夫妇像是基于真实人物的风俗画。对作品的内容有不同的看法。由于作品表现出寓言式的描述，画中的场景具有强烈的民族风情。主角阿尔诺芬尼曾被菲利普授予爵位。一般认为，这部作品描述的是卧室里的年轻夫妇。阿尔诺芬尼礼貌而矜持。他微微抬起右手，妻子把右手放在他的另一只手上。阿尔诺芬尼举起的右手表示他将终生抚养他心爱的妻子。妻子的手势表明她想永远成为丈夫忠实的伴侣。另一些人认为，这部作品中人物的行为表明，怀孕的妻子向丈夫报告好消息。图中的其他道具也有象征意义——附属于主人的狗象征忠诚，悬挂在上面的蜡灯象征光明;挂在墙上的珠子意味着虔诚。所有这些，加上大师，被画家誉为高尚的道德准则。整个作品中最令人惊异的是背景中央墙上的装饰性凸面镜。它反映了画面外的广阔空间，巧妙地拓展了画面的深度。卧室主人的背景和走进卧室的艺术家的形象清晰可见。镰嵌十张耶稣在镜子边缘的耶稣受难画面甚至更好。这位画家在荷兰细部绘画方面的精湛技艺给后人留下了深刻的印象。杨凡·艾克和他的兄弟胡伯特凡·艾克为荷兰文艺复兴绘制莫基。他与弟弟根特祭坛画的合作被视为荷兰绘画史上的里程碑。

艺术|油画|文化|艺术

“平凡吴起的罪行是最困难的。”

福尔摩斯在用于解密艺术杰作时是相同的。

也许你认为美术馆里的名画只是对真实的模仿，所以你用画的阿尔诺芬尼夫妇像形象来评价艺术水平。

但事实上，在最晦涩的作品背后，隐藏着最深的神秘。

例如，今天我们想谈谈这幅神秘的世界名画——阿诺芬尼夫妇。

阿尔诺芬尼夫妇像，1434

没有表情的新来者，脱光的木鞋，杂乱无章的狗，只有一根蜡烛的枝形吊灯，床头挂着扫帚，镜子里有神秘的人

画中奇怪的细节会让人感到莫名其妙的毛骨悚然。

据说这幅画是15世纪欧洲荷兰一位著名画家扬·凡·艾克Jan Van Eyck创作的。

在文艺复兴，扬·凡·艾克的大师中，他是一位彻头彻尾的强迫症患者——他对细节的追求近乎完美。

他为这幅画画了四年，画了又改，一层又一层。

这是他创作的悬念故事。所有线索都经过仔细安排。

然而，与其说这是一幅画，阿诺菲尼夫妇像，不如说这是一张古老的“结婚证”。

画中的英雄是阿诺芬尼。他是当时荷兰强大而富有的伯爵领地佛兰德的一位服装巨人。

这幅画是他要求扬·凡·艾克为他和他的妻子创作的作品。

佛兰德斯

在这张照片中，新郎举起右手，发誓要始终如一的爱和家庭责任。

新娘将右手放在新郎的左手上，掌心朝上，发誓成为丈夫永远忠诚的伴侣。

毫无疑问，扬·凡·艾克这幅画是象征元素的大杂烩。

房子里的装饰是明亮和炫耀:这是一个新兴资产类别的富裕家庭。

例如，复杂的镜子和铜枝形吊灯，以及窗台上的西班牙高档水果-橘子。

在15世纪的欧洲，橘子是一种非常昂贵的商品。

床单和沙发是红色的，象征着当时的和谐。

木拖鞋是《出埃及记》圣经中“脱鞋，因为你站在一个神圣的地方”的隐喻，它代表了这段婚姻的神圣。

在这幅画中，一个标准的富商婚姻的陈设随处可见。

但在华丽的视觉冲击下，这对夫妇的脸瘫痪了，让人感觉不到婚礼的甜蜜。

图中有一只卷曲的狗。当时，狗代表忠诚。

但奇怪的是，当我透过墙上的镜子看时，我看不到镜子里的狗。

这幅画采用传统的波斯艺术细部绘画方法，其特点是细腻细致，写实逼真。

以扬·凡·艾克严谨的绘画风格，这只狗显然不应该被忽视和遗忘。

这里面一定有个谜。

有学者认为，这幅画的创作背景是在文艺复兴早期。

此时，人们正在摆脱神权时代，人性被囚禁了数千年，终于迎来了初步的解放。

当时，教会不允许离婚，没有爱情的婚姻成为常态，“欺骗”成为常态。

因此，这位法国历史学家写道:“男女之间的不正常关系已经成为那个时代有影响力的法国女性正常生活的一部分。”

罗琳麦当娜，1433-1434

也许，扬·凡·艾克也有意通过这个细节向我们暗示，这对夫妇只是当时开放性别社会中的一个普通而真实的例子。

据说扬·凡·艾克花了很多时间在这对新人的头上画烛台。它们精致华丽。

但奇怪的是，四个小烛台上只点了一支蜡烛。这令人惊讶。

有些人相信蜡烛代表上帝的眼睛，婚礼是在上帝的注视下完成的。

也有人说这意味着这是一场鬼婚。

原来画中的女主人公早在画完成前就去世了，而且她没有怀孕。

这幅画只是阿诺芬尼对幸福婚姻渴望的寄托。

然而，新娘乔万娜的形象是未婚怀孕吗?一直以来都有争论。

红色的床和敞开的床是激情和欲望的象征，而绿色的衣服是生育的象征。

此外，床头的装饰是圣玛加利大杀龙的图像，当时被视为怀孕主保圣人，这表明画中的女性确实怀孕了。

然而，阿诺菲尼夫妇像，那些反对“怀孕理论”的人认为，当时的习俗不允许描绘未婚怀孕的形象。

即使是为了纪念他死去的妻子，买主也不可能提出这样的要求。

此外，北欧妇女有穿高腰裙子作为衣服的习俗，这看起来像怀孕。

这也反映在同一时代的其他一些作品中。

到目前为止，还没有人能给出明确的答案。

这也是研究这幅画最有趣的地方。这和侦探寻找证据破案没有什么不同。

人们对新娘怀孕持不同意见，甚至连她的确切身份都有疑问。

但这恰恰证明了扬·凡·艾克成功地将人们的注意力从上帝的意志转移到了普通人的故事上。

因为这幅画采用了“一点透视法”，所以所有的视点都集中在新婚夫妇身后的镜子上。

这幅画最令人惊奇的细节是墙上的凸面镜。

镜子里的两个人站在完美的位置让我们看到这幅画，客人们正在见证神圣的婚礼。

然而，当你仔细看的时候，有扬·凡·艾克他自己站在镜子的门口。

扬·凡·艾克无疑是一位“自恋”的画家。

在卡农的圣母年，他开创了将画家自己悄悄添加到绘画中的技术。

在阿诺芬尼夫妇中，他复制了这种技术。

这还不够。他可能担心其他人不知道是他画的，他继续在墙上用华丽哥特体签名。

“这里是1434扬·凡·艾克。”

尽管有这些微妙之处，“阿诺芬尼夫妇”仍然很奇怪。

也许是因为它在形式上具有中世纪哥特式的僵硬、沉闷和略显畸形的特点，还没有摆脱强烈而安静的宗教神秘主义，使许多人在观看时不自觉地陷入了一种可怕的氛围。

但事实上，这是一部“爱”的作品。

阿诺芬尼夫妇中的每一个细节都被描绘得非常精致和真实。

十幅耶稣耶稣受难像镶嵌在小框架周围，图像太小，几乎看不清楚。

他们头顶上还有一盏金色的枝形吊灯，这盏吊灯因其微妙的描绘而受到现代摄影师的赞赏。

之所以能够实现这种令人难以置信的精致，与扬·凡·艾克对油画的创新使用密不可分。

事实上，扬·凡·艾克并不是油画的发明者。油画早在8世纪就被使用了。

但他无疑是第一位让人们看到油画无限可能性的画家。

在他的指导下，油画很快在佛兰德斯流行起来，并很快传播到意大利，为一个世纪后那些巅峰作品的诞生铺平了道路。

因此，扬·凡·艾克被后人称为“油画之父”。

这位艺术大师不仅在当时勃艮第公爵的“好人菲利普”的宫廷中大放异彩，而且还接受了各种“私人命令”，为当时著名的贵族和富人创作私人作品。

这个「阿诺芬尼夫妇」是他有名的「私书」。

这幅画和中世纪的绘画相比，题材有了很大的变化。

不是宗教性的内容，而是描写市民的日常生活。

也许正是因为有经济上的宽裕，才能创造出比扬·凡·艾克更自由的创作空间。

据说有一位了不起的画家哥哥。

他们兄弟曾请弗兰德斯市长在当地大教堂制作过祭坛画。

扬凡艾克的哥哥充满创造力，设计了可以打开和关闭的三连祭坛画。

但是，阿诺菲尼夫妇像，遗憾的是，在画画的途中哥哥突然去世了?凡艾克一个人完成了这个宏大的项目。

哥哥去世六年后，他提出了这样的作品。

根特祭坛画1432年

这幅画在打开和关闭时分别显示不同的画面，华丽庄重。

根特祭坛画(打开)1432年

这幅画的风格有哥特式的华丽和精致。但凡艾克将这种缜密的手法进行到极致。

他一丝不苟地表现出所有细节，织物上绚丽的刺绣，珠宝首饰上晶莹的亮泽，人物柔顺飘逸的头发和彼此不同的脸部特征令人难以置信。

根特祭坛画本地

他是奈德兰艺术的那种平面，很僵硬。缺乏空间感和明暗的绘画风格。在明暗、透视、油画技巧方面开始了大胆的探索和改善。

由于佛兰德斯商业的繁荣和中产阶级的崛起，扬?凡艾克创作脱离宗教主题的风俗画的机会更多了。

中世纪从来没有像他那样真实地再现过现实。

扬凡艾克毕生创作，是为了宣告艺术的自由，向世人展示了可以以惊人的才能重建世界的事实。

在他生命的最后十年里，他在肖像画的领域里深深地耕耘着。

《戴头巾的男性肖像》A Manin a Turban)、1433

“戴着头巾的男性肖像”是扬·凡·艾克的自画像。

这幅画用非常微妙的色彩描绘出左眼中的浅血丝，但人物的眼神富有智慧和敏锐，观众站在任何角度都无法摆脱他的凝视。

肖像上的框框上写着他“尽可能”的座右铭。

他晚年创作的一系列肖像画，忠实地记录并再现了人类的脸部和个性，对近代肖像画的发展产生了深远的影响和启发。

扬·凡·艾克的成绩远比他同时代的艺术家高。

因此，在世界美学版图中，不仅仅是地中海边的托斯卡纳州，北疆西岸的弗兰德斯也被记忆着。

『圣母在喷泉』、1439

多年来，无数博物馆只收藏了一件作品扬·凡·艾克。

与达·芬奇，米开朗基罗和其他艺术大师的作品一样，扬·凡·艾克也有市场，价值连城。

回顾15世纪油画诞生之初的画作，人们会惊讶于这些平方英寸的精美。

在相框、书籍甚至手掌大小的图片中，艺术家们描绘了神圣而宏伟、精致而精致的艺术史诗。

当欧洲各地的画家争先恐后地模仿这种神奇的油画技巧时，扬·凡·艾克已经睡阿尔诺芬尼夫妇像在布鲁日的圣多纳丁教堂墓地里了。

但历史不会忘记他。他创作的这些作品也将被世人永远铭记。

资料来源:《名利场艺术》

原名:这张流传了500年的奇怪的“婚纱照”其实是鬼婚吗?

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